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W.E.B के बारे में 10 रोचक तथ्य डु बोइसो


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विलियम एडवर्ड बर्गहार्ट डू बोइस का जन्म गृहयुद्ध की समाप्ति के ठीक तीन साल बाद हुआ था और वे नागरिक अधिकार आंदोलन के शुरुआती दिनों को देखने के लिए जीवित रहे। एक विचारक, वैज्ञानिक और कार्यकर्ता, डू बोइस एक युग से दूसरे युग में जाने का एक अभिन्न अंग थे, न केवल नस्लीय असमानता पर सार्वजनिक प्रवचन में उल्लेखनीय योगदान देकर बल्कि एक आयोजक के रूप में अपने विश्वासों को व्यवहार में लाकर। उनकी विरासत को उनके सामाजिक वैज्ञानिक प्रयासों और सामाजिक न्याय के लिए लड़ने के लिए स्थापित किए गए समूहों द्वारा मजबूत किया गया है। यहां W.E.B के बारे में 10 तथ्य दिए गए हैं। डु बोइस।

1. डब्ल्यू.ई.बी. डू बोइस पीएचडी पाने वाले पहले अफ्रीकी अमेरिकी थे। हार्वर्ड से।

डू बोइस ने हार्वर्ड कॉलेज से दूसरी स्नातक की डिग्री प्राप्त करने से पहले 1885 से 1888 तक ऐतिहासिक रूप से काले कॉलेज फिस्क विश्वविद्यालय में भाग लिया। १८९२ में, उन्होंने बर्लिन विश्वविद्यालय में अध्ययन करने के लिए जॉन एफ स्लेटर फंड अनुदान अर्जित किया, लेकिन वे अभी तक शिक्षा से नहीं थके थे। वे संयुक्त राज्य अमेरिका लौट आए और १८९५ में, पीएचडी अर्जित करने वाले पहले अफ्रीकी अमेरिकी बने। हार्वर्ड से अपने शोध प्रबंध के साथ, 'संयुक्त राज्य अमेरिका में अफ्रीकी दास व्यापार का दमन: 1638-1871।' हार्वर्ड में अपने स्नातक वर्षों के दौरान, डु बोइस को प्रमुख अमेरिकी दार्शनिक और मनोविज्ञान में अग्रणी विलियम जेम्स द्वारा पढ़ाया गया था, जिन्होंने डु बोइस की सोच और लेखन पर प्रभाव डाला था।

2. डब्ल्यू.ई.बी. डू बोइस ने संयुक्त राज्य अमेरिका में एक अश्वेत समुदाय का पहला बड़ा केस स्टडी किया।

1899 में प्रकाशित, 'द फिलाडेल्फिया नेग्रो: ए सोशल स्टडी' 1896 से 1897 तक शहर की अश्वेत आबादी के डु बोइस के सर्वेक्षण का परिणाम था। अध्ययन, जिसमें 5000 व्यक्तिगत साक्षात्कार शामिल थे, ने अश्वेत आबादी के लिए अद्वितीय सामाजिक समस्याओं की पहचान करने की मांग की। . यह न केवल किसी अश्वेत समुदाय का पहला केस स्टडी था, बल्कि यह डेटा-संचालित, सांख्यिकीय रूप से आधारित सामाजिक विज्ञान के रूप में समाजशास्त्रीय शोध का एक प्रारंभिक प्रयास भी था। डू बोइस का निष्कर्ष यह था कि बहुभिन्नरूपी समस्याओं की जड़ में काले अमेरिकियों को कैसे माना जाता था, यह देखते हुए कि समस्याएँ कम हो जाएंगी यदि गोरे अपने काले पड़ोसियों को हीन के बजाय साथियों के रूप में देखेंगे: 'फिर से, शहर के गोरे लोगों को यह याद रखना चाहिए कि अमेरिकी नीग्रो के जीवन को घेरने वाले अधिकांश दुःख और कड़वाहट पुरुषों और महिलाओं के अचेतन पूर्वाग्रह और आधे-सचेत कार्यों से आते हैं, जो घायल या नाराज़ करने का इरादा नहीं रखते हैं। ” उन्होंने तथाकथित 'नीग्रो समस्या' के ऐतिहासिक कारणों का भी उल्लेख किया, जिसमें प्रणालीगत दासता और पक्षपाती आवास नीतियों की विरासत शामिल है, जिसने समाज के अश्वेत सदस्यों को बदतर आवास के लिए अधिक किराया देना छोड़ दिया।

3. डब्ल्यू.ई.बी. डु बोइस प्रकाशितकाले लोगों की आत्माएं१९०३ में।

मेंकाले लोगों की आत्माएं, डु बोइस ने 'दोहरी चेतना' की अपनी अवधारणा पर चर्चा की, दमनकारी समाजों में उत्पीड़ित समूहों द्वारा अनुभव की गई एक अस्तित्वगत स्थिति, जिसे आपकी पहचान को भांपते हुए विभाजित किया गया है। डु बोइस ने लिखा, 'कोई भी कभी भी अपने दो-स्वभाव को महसूस करता है-एक अमेरिकी, एक नीग्रो; दो आत्माएं, दो विचार, दो अनसुलझे प्रयास; एक अँधेरे शरीर में दो युद्धरत आदर्श, जिनकी दृढ़ शक्ति ही उसे छिन्न-भिन्न होने से बचाती है।'

डू बोइस के पूर्व प्रोफेसर जेम्स ने की तारीफकाले लोगों की आत्माएंइसके जारी होने पर। उन्होंने कथित तौर पर डू बोइस के ऐतिहासिक काम की एक प्रति अपने भाई, प्रतिष्ठित अमेरिकी उपन्यासकार हेनरी जेम्स को भी भेजी।

4. डब्ल्यू.ई.बी. डु बोइस ने नियाग्रा आंदोलन की स्थापना की और बुकर टी. वाशिंगटन का विरोध किया।

दक्षिण में पुनर्निर्माण युग के दौरान, अफ्रीकी अमेरिकियों ने अधिक मात्रा में सामाजिक स्वतंत्रता और राजनीतिक भागीदारी का अनुभव किया, लेकिन सदी के अंत के करीब, दक्षिणी राज्यों ने मतदान के अधिकारों और अलग-अलग सुविधाओं को प्रतिबंधित करना शुरू कर दिया। आखिरकार, जवाब में, बुकर टी। वाशिंगटन ने अटलांटा समझौता-एक सिद्धांत तैयार करने में मदद की कि काले अमेरिकियों को नागरिक अधिकारों के विरोध से बचना चाहिए, जब तक कि उनके पास आपराधिक न्याय और नौकरियों तक पहुंच हो। वाशिंगटन के आत्मसमर्पण की रणनीति के जवाब में, डु बोइस और अखबार के संपादक विलियम मोनरो ट्रॉटर ने 1905 में नियाग्रा आंदोलन की स्थापना के लिए एक समूह का नेतृत्व किया, जिसने समान व्यवहार, समान आर्थिक अवसरों, समान शैक्षिक अवसरों और 'मर्दानगी मताधिकार' की वकालत की।

5. डब्ल्यू.ई.बी. 1906 के अटलांटा रेस दंगों के बाद डू बोइस के विचारों को बड़ा समर्थन मिला।

२२ और २४ सितंबर, १९०६ के बीच, अश्वेत पुरुषों द्वारा चार श्वेत महिलाओं के साथ बलात्कार करने की असमर्थित रिपोर्टों के जवाब में, १०,००० से अधिक गोरों ने अटलांटा में धावा बोल दिया, प्रत्येक अश्वेत व्यक्ति की पिटाई कर दी। दंगों के परिणामस्वरूप कई मौतें हुईं (सटीक संख्या १० जितनी कम या १०० जितनी अधिक हो सकती है) और, न्याय के एक पूर्ण विश्वासघात के रूप में, साथ जाने के लिए वाशिंगटन के ब्रांड के चेहरे पर थूक दिया।



क्या हूपी ने सिस्टर एक्ट में गाना गाया था

दंगों के बाद, डु बोइस ने 'ए लिटनी ऑफ़ अटलांटा' कविता लिखी और जवाब में एक बन्दूक खरीदी। डू बोइस और अन्य लोगों ने महसूस किया कि राष्ट्रपति थियोडोर रूजवेल्ट और उनके युद्ध सचिव विलियम हॉवर्ड टैफ्ट को अधिक हिंसा को रोकने के लिए सैनिकों को भेजना चाहिए था। उसी वर्ष 1908 में, ब्राउन्सविले, टेक्सास में सैनिकों से जुड़ी एक घटना के साथ, डु बोइस ने घोषणा की कि यदि टैफ्ट को रिपब्लिकन नामांकन प्राप्त होता है, तो अश्वेतों को रिपब्लिकन के लिए अपना समर्थन छोड़ देना चाहिए (एक पार्टी जो वे अब्राहम लिंकन के बाद से वफादार थे), घोषणा करते हुए 'झूठे दोस्तों से बेहतर दुश्मन [है]।'

6. डब्ल्यू.ई.बी. डु बोइस ने NAACP की सह-स्थापना की।

नियाग्रा बैठक के चार साल बाद, डु बोइस ने पत्रकार मैरी व्हाइट ओविंगटन और वकील मूरफील्ड स्टोरी जैसे आंकड़ों के साथ नेशनल एसोसिएशन फॉर द एडवांसमेंट ऑफ कलर्ड पीपल (एनएएसीपी) की सह-स्थापना की। यह एक द्विजातीय संगठन के रूप में बनाया गया था जो समानता के लिए विरोध और पैरवी करेगा (इसके अग्रदूत, नियाग्रा आंदोलन की तरह)। इसकी शुरुआती लड़ाइयों में दक्षिण में जिम क्रो कानूनों से लड़ना शामिल था (जो सार्वजनिक सुविधाओं को अलग करता था), संघीय कार्यस्थलों में राष्ट्रपति वुडरो विल्सन के अलगाव का विरोध करता था, और WWI में सैन्य अधिकारियों के रूप में सेवा करने के लिए अफ्रीकी अमेरिकियों के अधिकार की पैरवी करता था। इसकी स्थापना के पांच साल बाद, इसकी 50 शाखाओं में 6000 सदस्य थे। १९१० से १९३४ तक, डू बोइस ने प्रचार और अनुसंधान के निदेशक के रूप में काम किया, निदेशक मंडल में थे, और अपनी मासिक पत्रिका का संपादन किया,संकट, जिसमें कला और राजनीति शामिल है।

7. डब्ल्यू.ई.बी. डु बोइस वैश्विक स्तर पर एक नागरिक अधिकार कार्यकर्ता थे।

समानता में डू बोइस की रुचि उनकी अपनी राष्ट्रीय सीमाओं से परे थी। 1900 में लंदन में पहली बार भाग लेने के बाद उन्होंने कई पैन-अफ्रीकी सम्मेलन आयोजित करने में मदद की। वहां, उन्होंने 'विश्व के राष्ट्रों को संबोधित' लिखा, जिसमें संयुक्त राज्य अमेरिका और यूरोपीय देशों से प्रणालीगत नस्लवाद से लड़ने और उपनिवेशवाद को समाप्त करने का आग्रह किया गया था। वह 1945 में संयुक्त राष्ट्र के संस्थापक सम्मेलन में NAACP से तीन-व्यक्ति प्रतिनिधिमंडल के सदस्य भी थे। एक लेखक और कार्यकर्ता के रूप में, उन्होंने पूरे अफ्रीकी प्रवासी और स्वयं अफ्रीकियों के लिए स्वतंत्रता और समानता के लिए लड़ाई लड़ी।

8. डब्ल्यू.ई.बी. DU BOIS मैकार्थीवाद का शिकार था।

एफबीआई ने 1942 में डू बोइस-एक प्रसिद्ध समाजवादी- पर एक फाइल शुरू की। 1950 के दशक में- जब मैकार्थीवाद अपने चरम पर था- डू बोइस, जिन्होंने परमाणु-विरोधी शांति सूचना केंद्र के अध्यक्ष के रूप में कार्य किया, और चार अन्य पर असफल होने का आरोप लगाया गया। सरकार के साथ संगठन को पंजीकृत करने के लिए। अगर उन्हें दोषी ठहराया गया होता, तो उन्हें पांच साल की जेल और 10,000 डॉलर के जुर्माने का सामना करना पड़ सकता था।

हालांकि, जूरी को फैसला सुनाने के लिए नहीं मिला, क्योंकि जज ने मामले को तब खारिज कर दिया जब बचाव पक्ष के वकील वीटो मार्केंटोनियो ने उन्हें सूचित किया कि अल्बर्ट आइंस्टीन डु बोइस के चरित्र गवाह के रूप में गवाही देंगे। (दोनों कलम के दोस्त थे, और आइंस्टीन ने इसके लिए एक निबंध भी लिखा थासंकट।)

9. डब्ल्यूईबी डू बोइस घाना के नागरिक बन गए लेकिन उन्होंने कभी भी अपनी संयुक्त राज्य नागरिकता का त्याग नहीं किया।

मैकार्थी-युग के सरकारी दमन का नतीजा गहरा था। डू बोइस के कई सहयोगियों ने अपनी दूरी बनाए रखी, जिसमें एनएएसीपी भी शामिल है, जो कभी भी सार्वजनिक रूप से उनके बचाव में नहीं आया। साथ ही, दोषसिद्धि की कमी के बावजूद, सरकार ने अभी भी आठ साल के लिए डु बोइस का पासपोर्ट रद्द कर दिया। इसे वापस पाने के बाद, डु बोइस ने १९६१ में (९३ वर्ष की आयु में) घाना की यात्रा की और अफ्रीकी प्रवासी के एक विश्वकोश पर काम किया। 1963 में जब संयुक्त राज्य अमेरिका ने उनके पासपोर्ट को नवीनीकृत करने से इनकार कर दिया, तो डू बोइस प्रतीकात्मक विरोध में घाना के नागरिक बन गए। उन्हें कभी-कभी गलती से उन प्रसिद्ध लोगों की सूची में शामिल किया जाता है जिन्होंने अपनी अमेरिकी नागरिकता छोड़ दी है, लेकिन डू बोइस ने कभी औपचारिक रूप से ऐसा नहीं किया।

प्रैरी फैक्ट्स पर छोटा सा घर

10. डब्ल्यूईबी मार्टिन लूथर किंग जूनियर के 'आई हैव ए ड्रीम' भाषण से एक दिन पहले डु बोइस का निधन हो गया।

डू बोइस 95 वर्ष के थे जब 27 अगस्त, 1963 को घाना के अकरा में उनकी मृत्यु हो गई। (अक्करा में डू बोइस का घर, जहां उन्हें दफनाया गया था, घाना में उनके समय का एक छोटा संग्रहालय, वेब डू बोइस सेंटर में बदल दिया गया था।) डे, मार्टिन लूथर किंग, जूनियर ने मार्च में वाशिंगटन फॉर जॉब्स एंड फ़्रीडम पर प्रसिद्ध भाषण दिया जहाँ उन्होंने अपने सपने को साझा किया। ऐसा लगता है कि भाग्य कविता की भावना के बिना नहीं है।