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१८ रोज़मर्रा की अभिव्यक्तियाँ बाइबल से उधार ली गई हैं

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ऑक्सफोर्ड इंग्लिश डिक्शनरीडिकेंस, बेन जोंसन, जेन ऑस्टेन, थॉमस हार्डी, सैमुअल पेप्स और जॉन मिल्टन के संयुक्त कार्यों की तुलना में अंग्रेजी शब्दों के अधिक प्रारंभिक उद्धरणों के साथ, द वाईक्लिफ बाइबिल, बाइबिल का एक 14 वीं शताब्दी का मध्य अंग्रेजी अनुवाद है। शेक्सपियर के 1524 की तुलना में कुल 1547 नए शब्दों के प्रमाण के साथ, बाइबिल ओईडी में विलियम शेक्सपियर को भी पीछे छोड़ देता है।

लेकिन यह वहाँ नहीं रुकता। सदियों से बाइबल के कई अंग्रेजी अनुवादों और संस्करणों ने हमें इसी तरह अनगिनत कहावतें, कहावतें और भाव दिए हैं, जिनमें से कई रोजमर्रा के उपयोग में आ गए हैं। कुछ बिल्कुल स्पष्ट रूप से धार्मिक हैं—जैसेहे अल्प विश्वास वाले,अनुग्रह से पतन,तथाअपने पड़ोसी से प्यार करो-लेकिन अन्य लोगों की बाइबिल की उत्पत्ति, जिनमें 18 की व्याख्या यहां की गई है, कुछ अधिक आश्चर्यजनक हैं।

1. ग्यारहवें घंटे

ग्यारहवें घंटे में कुछ करें, और आप इसे अंतिम समय पर करें। यह संभव है कि यह वाक्यांश बिना किसी बाइबिल के हस्तक्षेप के भाषा में प्रकट हुआ हो, लेकिन ओईडी फिर भी इसे सेंट मैथ्यू (20: 1-16) के सुसमाचार में मजदूरों के दृष्टांत में श्रेय देता है, जो रूपक रूप से सलाह देता है कि चाहे कोई भी समय हो तुम काम शुरू करो इनाम हमेशा वही रहेगा।

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2. आपकी बुद्धि के अंत में

का सबसे पहला संदर्भ referenceआपकी बुद्धि के अंत में होनाअंग्रेजी में 14 वीं शताब्दी के अंत में वापस आता है। वाक्यांश भजन १०७ से आया है, जिसमें 'वे जो जहाजों में समुद्र में जाते हैं,' अर्थात् नाविकों और नाविकों को समुद्र में एक तूफान द्वारा चारों ओर फेंके जाने के रूप में वर्णित किया जाता है, ताकि, 'वे इधर-उधर घूमें, और डगमगाएं जैसे एक शराबी आदमी, और उनकी बुद्धि के अंत में हैं' (107: 23-27)।

3. अंधों का नेतृत्व करना

रोमन कवि होरेस ने . के अपने संस्करण का प्रयोग कियाअंधा अंधे को रास्ता दिखा रहा हैपहली शताब्दी ईसा पूर्व में, यह सुझाव देते हुए कि नए नियम में यह पहले से ही एक प्रसिद्ध कहावत थी: 'उन्हें अकेला छोड़ दो: वे अंधों के अंधे नेता हैं। और यदि अन्धा अन्धे की अगुवाई करे, तो दोनों खाई में गिरेंगे” (मत्ती १५:१४)। फिर भी, बाइबल के शुरुआती संस्करणों में इसके समावेश ने निस्संदेह रोजमर्रा की भाषा में इसके उपयोग को लोकप्रिय बनाया- और यहां तक ​​​​कि पीटर ब्रूघेल की एक प्रसिद्ध पेंटिंग को भी मूल उद्धरण की शाब्दिक व्याख्या करने के लिए प्रेरित किया।

4. आपके दांतों की त्वचा से

ओल्ड टेस्टामेंट बुक ऑफ जॉब रिकॉर्ड करता है कि कैसे अय्यूब को परीक्षणों की एक श्रृंखला से गुजरना पड़ा, लेकिन अंततः 'मेरे दांतों की खाल' (19:20) से बच निकला। यद्यपि अय्यूब का इन शब्दों के अर्थ का सटीक अर्थ बहस का विषय है (और इस तथ्य से मदद नहीं मिलती है कि दांतों में त्वचा नहीं होती), सामान्य व्याख्या वह है जिसका हम आज उपयोग करते हैं—अर्थात्, वह केवल सबसे संकीर्ण हाशिये से बच निकला।

5. सूअर के आगे मोती डालना

अर्थ 'किसी ऐसे व्यक्ति को मूल्य की पेशकश करना जो इसकी सराहना करने में असमर्थ है,'सूअर के आगे मोती डालनानए नियम से आता है: 'पवित्र वस्तु कुत्तों को मत दो, और अपने मोती सूअरों के आगे मत डालो, ऐसा न हो कि वे उन्हें अपने पैरों तले रौंदें' (मत्ती, 7:6)।

6. खाओ, पियो और मस्त रहो

इस लोकप्रिय भावना को बाइबल में कई बार रेखांकित किया गया है (लूका १२:१९, १ कुरिन्थियों १५:३२), लेकिन सभोपदेशक की पुस्तक में सबसे पहले प्रकट होता है: 'मनुष्य के पास खाने और पीने के अलावा कोई बेहतर चीज़ नहीं है, और मगन होना' (8:15)।

7. रास्ते से गिरना

यदि कुछ भीरास्ते से गिरता है(अर्थात् सड़क के किनारे), तो यह पूरा होने के माध्यम से देखने में विफल रहता है या किसी अन्य परियोजना या प्रयास के पक्ष में है। अंग्रेजी में इस वाक्यांश का सबसे पहला प्रयोग १५२६ में विलियम टिंडेल के बाइबिल के अनुवाद और विशेष रूप से बोने वाले के दृष्टांत के उनके संस्करण से आता है, जो 'अपने बीज बोने के लिए बाहर गए, और जैसे ही उन्होंने बोया, कुछ रास्ते से गिर गए पक्ष; और वह रौंदा गया, और आकाश के पक्षियों ने उसे खा लिया' (लूका 8:5)।

8. मिट्टी के पैर

कमजोरी19वीं शताब्दी से अंग्रेजी में एक मौलिक कमजोरी का उल्लेख करने के लिए इस्तेमाल किया गया है जिसमें किसी चीज़ (या किसी) के पतन की ओर ले जाने की क्षमता है अन्यथा महान और शक्तिशाली। यह दानिय्येल की पुस्तक (2:31-45) से आता है, जिसमें भविष्यवक्ता दानिय्येल एक स्वप्न की व्याख्या करता है कि बेबीलोन के राजा नबूकदनेस्सर के पास एक विशाल, भव्य मूर्ति थी। दानिय्येल लिखता है: “इस मूरत का सिर उत्तम सोने का था, उसकी छाती और हाथ चांदी की, पेट और जाँघें पीतल की, टाँगें लोहे की, और पांव लोहे का, और मिट्टी का भाग।” जैसे ही सपना जारी रहता है, अचानक एक विशाल पत्थर मूर्ति के मिट्टी के पैरों से टकराता है, जिससे वह ढह जाता है और टुकड़े-टुकड़े हो जाता है। दानिय्येल मूर्ति के सुनहरे सिर को नबूकदनेस्सर के राज्य का प्रतिनिधित्व करने के रूप में व्याख्या करता है, जबकि चांदी का धड़ एक निम्न राज्य का प्रतिनिधित्व करता है जो उसका अनुसरण करेगा। पीतल का पेट और जांघ एक तीसरे और उससे भी अधिक निम्न राज्य का प्रतिनिधित्व करते हैं जो उसके बाद आएगा, और चौथा और अंतिम राज्य, आंशिक रूप से लोहे की तरह मजबूत लेकिन आंशिक रूप से मिट्टी की तरह कमजोर, उसके पैरों और पैरों द्वारा दर्शाया गया है। और यह कमजोरी है, डैनियल भविष्यवाणी करता है, जो पूरे ढांचे के पतन की ओर ले जाएगा।

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9. मरहम में एक मक्खी F

सभोपदेशक की पुस्तक (10:1) सलाह देती है, 'मृत मक्खियाँ औषधालय के मरहम को बदबूदार स्वाद देती हैं।' आधुनिक शब्दार्थ,काम बिगाड़ना, पहली बार 1700 के दशक की शुरुआत में भाषा में दिखाई दिया।

10. वह पिच को छूता है

पुरानी कहावत है किहाथ गंदे किए बिना आप तारकोल नहीं छू सकतेसलाह देते हैं कि जिस किसी का भी किसी ऐसे व्यक्ति से ज़रा भी संपर्क है, जिसका कोई भला नहीं है, वह स्वयं भ्रष्ट होने से नहीं बच सकता। यह पंक्ति दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व में लिखी गई बाइबिल अपोक्रिफा की एक पुस्तक, एक्लेसियास्टिकस से आती है, जो चेतावनी देती है कि, 'जो पिच को छूता है वह उसके साथ अशुद्ध हो जाएगा, और वह जो एक घमंडी व्यक्ति के साथ संगति रखता है, वह उसके जैसा होगा' (13: १) ।

11. दूध और शहद की भूमि

निर्गमन (३:१-२२) में, मूसा को जलती हुई झाड़ी के दर्शन के द्वारा इस्राएलियों को मिस्र से और कनान में ले जाने के लिए कहा गया है, 'एक देश जिसमें दूध और शहद की धाराएँ बहती हैं।' यह वाक्यांश तब से व्यापक रूप से किसी भी स्थान के लिए उपयोग किया जाने लगा है जो महान समृद्धि, राहत और आराम का वादा करता है।

12. नोड की भूमि

एक अन्य प्रसिद्ध बाइबिल भूमि हैनोडो की भूमि, उत्पत्ति की पुस्तक के अनुसार 'ईडन के पूर्व' झूठ बोल रहा है, जिसमें कैन अपने भाई हाबिल (4:16) की हत्या के बाद निर्वासित हो गया है। हालांकि सो जाने के लिए एक रूपक के रूप में,नोडो की भूमि1738 में जोनाथन स्विफ्ट द्वारा पहली बार इस्तेमाल किया गया था और शायद यह एक ढोल या 'सिर हिला' के अलावा और कुछ नहीं है।

13. एक तेंदुआ अपनी जगह नहीं बदल सकता

इसका अर्थ यह है कि आप यह नहीं बदल सकते कि आप कौन हैं, यह पुरानी कहावत है किएक तेंदुआ अपने बिंदु नहीं बदल सकतायिर्मयाह की किताब (13:23) की एक कविता का पुनर्लेखन है, जो पूछता है, 'क्या कूशी अपनी खाल बदल सकता है, या चीता अपने धब्बे बदल सकता है?'

14. वध के लिए मेमने की तरह

अगर कोई उस पर आने वाली विपदा से अनजान है, तो वे हैंवध के लिए मेमने की तरह like. बाइबिल में वाक्यांश को कई बार छुआ गया है, विशेष रूप से यशायाह की पुस्तक में: 'वह वध करने के लिए भेड़ के रूप में लाया जाता है, और भेड़ के रूप में उसके कतरनी के सामने गूंगा है, इसलिए वह अपना मुंह नहीं खोलता है' ( 53:7)।

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15. आपकी गर्दन के चारों ओर एक चक्की

होने की छविआपके गले में चक्की का पत्थर mill, किसी प्रकार का दमनकारी बोझ या जिम्मेदारी होने के अर्थ में, 18 वीं शताब्दी की शुरुआत से अंग्रेजी में एक क्लिच रहा है। यह एक प्रसिद्ध न्यू टेस्टामेंट भाषण से आता है जिसमें यीशु बताते हैं कि जो कोई भी बच्चे का फायदा उठाता है, उसके लिए स्वर्ग में प्रवेश करने की कोशिश करने की तुलना में 'चक्की का पाट … उसकी गर्दन के बारे में लटका हुआ और समुद्र में डाल दिया जाना' बेहतर होगा (लूका, 17:2)।

16. पहाड़ों को स्थानांतरित करने के लिए

यह विचार किविश्वास के साथ हर मुश्किल कार्य किया जा सकता हैबाइबल में कई बार दोहराया गया है, जिसमें सेंट पॉल का एक पत्र भी शामिल है: 'हालांकि मुझे पूरा विश्वास है, कि मैं पहाड़ों को हटा सकता हूं ... मैं कुछ भी नहीं हूं' (1 कुरिन्थियों 13:2)। उनके शब्दों का प्रयोग १६वीं शताब्दी से कुछ असंभव को प्राप्त करने की परिचित अभिव्यक्ति के रूप में किया जाता रहा है।

17. सूर्य के नीचे कुछ भी नया नहीं है

विश्व-थकावट की अभिव्यक्ति और नए विचारों की कमी की थकान के रूप में, पुरानी कहावत है किकुछ नया नहीं है नये दिन मेंअक्सर शेक्सपियर को गलत तरीके से जिम्मेदार ठहराया जाता है, जिन्होंने अपने 59 वें सॉनेट के उद्घाटन के समान लाइन का इस्तेमाल किया था। वास्तव में, यह वाक्यांश सभोपदेशक के पुराने नियम की पुस्तक से आया है, जो बताता है कि 'जो किया जाता है वह किया जाएगा, और सूर्य के नीचे कोई नई बात नहीं है' (1:9)।

18. दीवार पर लेखन

अंग्रेजी में,दीवार पर लिखावटअठारहवीं शताब्दी की शुरुआत से दुर्भाग्य का एक लौकिक शगुन रहा है। यह बेलशस्सर के पर्व की पुराने नियम की कहानी से आता है, जो एक भव्य भोज है जिसे बेबीलोन के राजा बेलशस्सर ने अपने एक हजार प्रभुओं के लिए आयोजित किया था। जैसा कि दानिय्येल की पुस्तक (५:१-३१) में वर्णित है, दावत के बीच में एक भूतिया शरीर वाला हाथ माना जाता है कि राजा के पीछे दिखाई दिया और दीवार पर लिखा 'मैं मैं ऊपर भागा।' स्वयं पाठ की व्याख्या करने में असमर्थ (शब्द शाब्दिक रूप से विभिन्न हिब्रू मापों की एक सूची है), बेलशस्सर ने भविष्यवक्ता दानिय्येल से मुलाकात की, जिन्होंने जल्दी से समझाया कि संदेश का मतलब है कि राजा का राज्य जल्द ही 'गिनने, तौलने और विभाजित' होने वाला था। उस रात, बेलशस्सर मारा गया, और बाबुल पर फारसियों का दावा था।